رجل القوقل ماب

مرة كنا طالعين البر في روضة من الرياض اللي 

حول الرياض

معنا واحد من الربع من الاصدقاء العزيزين طول الطلعة يمدح واحد ثاني مانعرفه في الدلوله
يعني يدل وراسة صاحي والمكان اذا عرفة مايضعة ابد

 قوقل ماب مهب ادمي
المهم يحكي لنا قصص ونوادر حصلت لهم
شي مذهل على كلامه
المهم هو عازمه بيجي الحين لدرجة انه بيجي على الوصف مافيه لوكيشن ولا كربريشن

فعلا شوي الا الرجال جاي ماشاء الله سولفنا وتقهوينا وضحكنا لكن لسا ماطاحت الميانه..
الحين تطيح هههه

بعد ماغابت الشمس وصلينا المغرب الا الرجال طمر ماشاء الله بيجيب اغراض من السيارة
 السيارة تبعد امتار بس لانها خارج الشبك .. وحنا داخل الروضة

ننتظرة يجي نصف ساعة ..ساعة ساعتين ثلاث الرجال ضاع هههههههههههه

جا وقت العشا ماجا الا بعد مدة يجي هلكاااان الرجال لف الروضة كلها لف يدورنا
طاح علينا بالصدفة بعد ماهلك وتعب

المهم ذيك الليلة مانمنا من الضحك على الاثنين انا عورني بطني من الضحك

طاحت ام ام الميانه غصب
جميع انواع الطقطقة اللي تخطر على بالك
اللي حلاها انه حبوب و مرح ويتقبل التعليق

صوره_عن_ألف_كلمه

قصة الفرص الضايعة

السلام عليكم

القصة حقيقية وكل قصصي  حقيقية معروف المصدر ومن اهل المجمعة
 حصلت قبل اكثر من خمسين سنة
تتعلق بالتجارة والفرص التجارية  والفنى والفقر

بالتالي الله سبحانه هو اللي  يوزع الارزاق

يقول واحد كان ابوه في الرياض عند صديق له من اهل المجمعة
وكان ابوه بايع سيارة شاحنة مرسيدس عايدي ب 70 الف ريال والفلوس معه في جيبه
 

قال صديقة 

فيه ارضين  على شارع الستين وحدة الف وميتين ريال والثانية  بثمان مية ريال

لاحظ وخوينا معه سبعين الف !
قال صديقة نصيحة  انت تشتري  ام الف وميتين لانها كبيرة وعلى شارعين

وانا اللي بثمان مية لان مامعي اصلا الا هالمبلغ

قال خوينا انت مهبول اشتري ارض بالرياض بالف وميتين ريال !؟
لو ابي ارض كان بالمجمعة اخط برجلي المتر باربع قروش..
وفعلا رجع للمجمعة
بعد سنين ويصير اللي شرا الارض بثمانمية من اغنى اغنياء الرياض بسبب الله ثم هالارض

وخوينا توفى الله يرحمه راتبه مايكفيه شهر.

الكرم من عادات العرب الحسنة ومصدر افتخار شعرائهم

الكرم من عادات العرب الحسنة ومصدر افتخار شعرائهم

من الصفات الحميدة التي يتحلي بها الرجل العربي عادة الكرم الذي يتخذه عادة وسجية
 ومبدأ يسير عليه الرجل ويوصي أبناءه على التحلي به وهو عادة اوصى بها صفوة هذه الأمة
 نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام وقد أوصي أصحابه بالتحلي بها وأمته التي على دينه. وهناك من القصص التي تبرز الكرم كثيرة تداولتها الدواوين والرواة عن رجال كرام اخذوا على عاتقهم الاقتداء بمن سبقوهم


لقد مثَّل النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى والقدوة الحسنة في الجُود والكَرَم،
 فكان أجود النَّاس، وكان أجود ما يكون في رمضان،

حديث مرفوع) حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسٍ ،
عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ,
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ ، جَوَادٌ يُحِبُّ الْجُودَ ،
 وَيُحِبُّ مَعَالِيَ الأَخْلاقِ ، وَيَكَرْهُ سَفْسَافَهَا " .

عن سعد بن أبي وقاص، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله كريم يحب الكرماء،
جواد يحب الجودة، يحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها " .
--
 فقد نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده الكريمة ثلاثة وستين بدنة،

لقد كان الكَرَم مِن أبرز الصِّفات في العصر الجاهلي،
بل كانوا يتباهون بالكَرَم والجُود والسَّخاء، ورفعوا مِن مكانة الكَرَم،
وكانوا يصفون بالكَرَم عظماء القوم، واشتهر بعض العرب بهذه الصِّفة الحميدة
حتى صار مضربًا للمثل،
ونذكر بعض النَّماذج مِن هؤلاء الذين اشتهروا بفيض كرمهم وسخاء نفوسهم،
ومِن أولئك:   حاتم الطَّائي

الآن نسمع من ينتقد صفات الكرم وينشرون جانب المبالغة في إكرام
الضيف مثل صب الدهن والطيب وغيره

من روائع الشعر الشعبي في الجزيرة العربية. *أبيات خالدة*

أبيات خالدة

*أبيات خالدة*

*سالم ابن تويم الدواي العازمي*
الصبح ماحلا شبوب النار
لصرت مرتاح و مصلي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*مسلط بن شعيفان ابو اثنين السبيعي*
قالوا هبيل وجايزلي هبالي
اهبال طيب ولا صحاوة رخامه.!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*محمد الحداري*
من قال بالناس قالوا به
ومن عال تأتيه عيالي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*تركي بن حميد*
واخير منها ركعتينن بالاسحار
لا طاب نوم اللي حياته خساره
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*عبد الله بن رشيد*
مايستشك يا حسين كود الرديين
و إلا ترى الطيب وسيع بطانه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*عبيد بن رشيد*
اضرب على الكايد إليا صرت بحلان
عند الولي وصل الرشا و انقطاعه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*ابن سجوان*
يمنى بلا يسرى تراها ضعيفه
و رجل بلا ربع(ن) على الغبن صبار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*خضير الصعيليك*
الله يعدلها عن الضلع و الميل
و إلا يميلها على الناس مره
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*عبد الله اللويحان*
الحنظله لو هي على شاطي النيل
زادت مرارتها القديمة مراره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*مريبد العدواني*
النوم ساس اللوم بان الردى به
و اللي يبي الطولات نومه شلافيح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*شالح بن هدلان*
من حل دار الناس حلوا دياره
لا بد ما تسكن دياره و يغبن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*حجرف الذويبي*
يرزقني رزاق الحيايا بجحرها
لا خايلت برق ولا هي بحايله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*راكان بن حثلين*
ما قل دل و زبدة الهرج نيشان
و الهرج يكفي صامله عن كثيره
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*محمد الحداري*
ولابد ما تقضي ليالي الحياتي
امرض وأطيب .. وعقبه أمرض ولا أطيب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*هواش الحربي*
اشهدشهادة حق مدح الردي عيب
مثل الصلاة اللي على غير قبله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*جديع بن هذال*
ترى لذة الدنيا معاميل و فراش
و صينية يركض بها العبد مسعود
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*بركات الشريف*
رافق أصيل فى زمانك يشاكيك
لا شاف خملاتك عن الناس غطاك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*محمد بن هادي بن قرمله*
الرزق عند الله والحظ توفيق
والعمر يفنى والليالي تدومي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*راكان بن حثلين*
يا ما حلا الفنجال مع سيحة البال
في مجلس مافيه نفس( ن) ثقيله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*بركات الشريف*
م أخطاك ما صابك و لو كان ناصيك
و اللي مصيبك لو تتقيت ما أخطاك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*الجرباء*
الحر لا صكت عليه المغاليب
مجبور عن دار المذله ينزي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*مقحم النجدي*
أحد على جاره بختري و نوار
و أحد على جاره صفاة محيفه
الجار لا بده مقفي عن الجار
و كل بجيرانه يعد الوصيفه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*نديم المجره*
قولوا لرعيان الغنم ﻻينامون
اشوف بالمرعى مواطي ذيابه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*زامل الحميدي السبيعي*
الصبر مفتاح الفرج خابرينه
لكن مفتاح الصبر وين نلقاه.
_________________________
نايف حميدان السيف الشراري
الموت جرح القلب لاجاء من اخوان
تموت وجروحك بقلبك عطيبه

 

ينتقدون البذخ في الكرم في الولائم

الفيحاء يدفع 70 مليون قيمة لاعب كرة

ثم ينتقدون البذخ في الكرم في الولائم

الكرم من عادات العرب الحسنة ومصدر افتخار شعرائهم

من الصفات الحميدة التي يتحلي بها الرجل العربي عادة الكرم الذي يتخذه عادة وسجية

 ومبدأ يسير عليه الرجل ويوصي أبناءه على التحلي به وهو عادة اوصى بها صفوة هذه الأمة

 نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام وقد أوصي أصحابه بالتحلي بها وأمته التي على دينه. وهناك من القصص التي تبرز الكرم كثيرة تداولتها الدواوين والرواة عن رجال كرام اخذوا على عاتقهم الاقتداء بمن سبقوهم

لقد مثَّل النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى والقدوة الحسنة في الجُود والكَرَم،

 فكان أجود النَّاس، وكان أجود ما يكون في رمضان،

حديث مرفوع) حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسٍ ،

عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ,

قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ ، جَوَادٌ يُحِبُّ الْجُودَ ،

 وَيُحِبُّ مَعَالِيَ الأَخْلاقِ ، وَيَكَرْهُ سَفْسَافَهَا " .

عن سعد بن أبي وقاص، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله كريم يحب الكرماء،

جواد يحب الجودة، يحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها " .

لقد كان الكَرَم مِن أبرز الصِّفات في العصر الجاهلي،

بل كانوا يتباهون بالكَرَم والجُود والسَّخاء، ورفعوا مِن مكانة الكَرَم،

وكانوا يصفون بالكَرَم عظماء القوم، واشتهر بعض العرب بهذه الصِّفة الحميدة

حتى صار مضربًا للمثل،

ونذكر بعض النَّماذج مِن هؤلاء الذين اشتهروا بفيض كرمهم وسخاء نفوسهم،

ومِن أولئك:   حاتم الطَّائي

الآن نسمع من ينتقد صفات الكرم وينشرون جانب المبالغة في إكرام

الضيف مثل صب الدهن والطيب

ويقللون من شأنه

وإما من يدفع ملايين الدولارات في (كديش) فهذا بطل قومي يرفع فوق الأعناق ويمجد ويذكر اسمه 

فعلا كما قلت الله لايعاقبنا

نعم هو من يقول (بتلة عزايم) ثم يدفع ملايين في لاعب كديش

سالم المطيري المجمعة

فتاوي قد تكون غريبة

بسم الله الرحمن الرحيم

من عظمة الدين الإسلامي وسر من إسرار بقائه واستمراره وانه صالح لكل زمان ومكان

سر من إسراره العظيمة إن الفتوى تتغير من زمان ومكان فالحلال اليوم قد يكون يصبح حرام غدا والعكس صحيح

قد يرى بعض قصار النظر و الجهال انه منقصة وقلة علم وخبرة من المفتين والعلماء الأفاضل

لكن المجتمعات بحاجة للمرونه والتكيف حسب التغيرات والتطور والطوارئ الحاصلة

قد تعطل الحدود في زمن وتشدد في زمن اخر ..

كما حدث تعطيل حد السرقة ايام المجاعة وقد تشدد اذا كثرت السرقات وأصبحت ظاهرة

وغيرة الكثير

منها مثلا تحريم لبس معين وبعد فترة يصبح حلال اذا أمنت الفتنة وانتفى السبب

وقد صدرت فتأوي غريبة مثلا في تحريم لبس الساعة والكبك والغترة ستجد وتقرأ عن  فتاوي في زمننا هذا غريبة لكنها في وقتها ضرورة

اعتقد الهدف حماية الشباب من الميوعة والتشبه بالنساء ثم حلل مع مرور الزمن

 وفي زماننا هذا منع اقتناء جوال الكمرا ثم اصبح مسموح

ولو استغل اسغلال سيئ كما كان يخشى مثلا في تصوير النساء في مدارس والاعراس

لضل حرام حتى  يومنا هذا ..

الفتاوي ماهي الا حصن حصين وسور متين للمجتمعات الاسلامية يحميها بعد الله من الانزلاق الى الهاوية

جمعيات البر سلبت من المجتمع روح المحبة والتواد والتعاطف

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوع جمعيات البر المستودعات الخيرية المبتدعة

ليس عن جمعيات البر الفاسدة والمشبوهة التي إخبارها تزكم الأنوف وتشوة صفحات الجرائد  بل عن الجمعيات  الخيرية (النزيهة)

أولا ليس في الإسلام ما يسمى بجمعيات بر تقبل التبرعات وتوزعه حسب الاجتهاد الشخصي

إنما هناك مصارف الزكاة معروفة ومحددة في القرآن الكريم

وما ذكره القران الكريم كفيل بتلبية حاجات المجتمع بعزة وكرامة

جمعيات البر سلبت من المجتمع روح المحبة والتواد والتراحم والتعاطف

وهي أهم القيم التي حث عليها الإسلام بان يكون المجتمع كتلة واحدة الكل يسأل عن أخبار الكل والجيران والأقارب والمحتاجين

وكما قيل الأقربون أولى بالمعروف !

في الزمن القديم وقبل أن تستحدث ما يسمى بجمعيات التبرعات  

كان المجتمع أسرة واحدة يسوده المحبة والمودة والتعاطف والتراحم وكان الأغنياء يتوددون للفقراء بصدقة سرية وعلنية مع المحافظة على الكرامة والاحترام

تجد الفقير يكن كل المحبة للأغنياء وهذي من أعظم القيم التي قضت عليها وسحقتها الجمعيات (الخيرية)  

المحتاج الآن يتعرض للإذلال المقصود والغير مقصود

حتى لو برر أعضاء الجمعية أن هناك مشرفين ومرشدين ورعاة اسر حتما الأسر تحس بالاهانة والإذلال

حفظ النعمة هي قاصمة الظهر ومفسدة المجتمع بكل المقاييس

 وبشكل لا يتصوره عقل

أصبح فائض الأكل يوزع على العمال وهؤلاء العمال عندنا أصبحوا  كما قال المثل أكل ومرعى وقلة صنعة

تفطير صائم أصبح تفطير عمال البرادات للعمال مع العلم إن تحويلات العمال أكثر من 12 مليار ريال

في الزمن القديم فائض الأكل يوزع على الأهل والأقارب والجيران  وما يصحبة من تبادل أطباق بكل المحبة والاحترام

بفضل مستودعات حفظ النعمة اصبح الفائض اهانة للجيران؟؟!

 ثم يلام من يرمي الأكل في الحاويات

والسب في هذا كله هي الجمعيات ..

وهذا سببه الأول والأخير استحداث بدع واجتهادات بشرية لم ينزل الله بها من سلطان

قال تعالى

الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104)

في الزمن القريب

كان شخص واحد بسيارة قديمة يقوم مقام جمعية كاملة  بقضها وقضيضها وتريلاتها وثلاجاتها

مايصرف على الجمعية الواحدة مايتعدى الملايين من اراضي وبنايات وسيارات ومستودعات وثلاجات و موظفين

إعلان واحد يكلف الجمعية  مصاريف عائلة شهر كامل . يقول قائل انها تبرعات نعم لكن الأولى بهذه المصروفات هل هو المحتاجين  ا م وكالات الدعاية والإعلان؟

تخيل أخي الكريم لو أصبح الصبح ولم نجد إي جمعية خيرية في المجتمع ماذا سيحدث

سوف يعود المجتمع  للفطرة السليمة الكل يسأل عن أحوال الكل  الأهل والجيران والأسر المحتاجين ونواصل معهم ونشفق عليهم

بالتالي تنتشر المحبة بين أفراد المجتمع

في النهاية جمعيات البر  عند السنة هي طبق الأصل لما يسمى الخمس عند الشيعة

وجميعهما ضررهم أكثر من نفعهم

تحاتي لكم جميعا واعتذر لمن خالفني الرأي

قصة الشبه الكبير .. مضحكة

السلام عليكم عدنا لكم بقصة جديدة

مضحكة لدرجة لا تتصور

زي ما اتفقنا كل قصصي حقيقية ومعروفة المصدر وحديثة 

هذا واحد سلمكم الله مدير قسم في دائرة حكومية بالمجمعة استأذن منه احد الموظفين بيرح الرياض لشغل ما..

المهم اذن له المدير (عبدا لله ع ) خرج الموظف واتجه برعاية الله إلى .. الرياض

تذكر المدير إن هو أيضا عنده شغل بالرياض قال في نفسه أروح الرياض واخلص شغلي وأبيع سيارتي واتصل عليه نجي سوا...

اتصل على الموظف قال وين أنت فيه؟ قال : بالرياض .. حلو

قال فيه حاجات تجيبها معك وأنت جاي من الرياض أوراق وشي زي كذا ..وافق الموظف

بعد شوي اتصل عليه وقال ترا اللي بيعطيك الأوراق خالي

 قال:حياك الله أنت خالك

بعد شوي اتصل عليه قال ترا خالي بيجي معك قال حياه الله

السيارة فاضية وجايه به وبلاه

وقال ترا خالي يشبه لي فيه شبه كبير بيني وبينه بس الفرق مايلبس عقال..

ماعلق الموظف !!

قال وين نتقابل قال الموظف باي مكان لو تبي اجيه في بيته

قال لا مانبي نتعبك الوعد عند نادي الشباب..

جال الموعد الا هذا (عبدالله ) جاي على لومزين ويشوف رفقيه واقف يحتريه..

 يقول فصخت العقال وحطيته بالكيس اللي معي..

يقوول غيرت مشيتي وكلامي  وشكل الغترة وسلمت عليه وشلونك ياولدي ..

 يوووم شافني يقول   كل علامات الانبهار والتعجب  بادية على وجهه؟!!!!

وش هالشبه الكبير حتى حبة الخال واللحية والشنب والعيون

يقول المدير انا اشوفه وماقدرت امسك نفسي من الضحك حاولت حاولت يقول بالنهاية واكرها ضحكة هههههههه

ويقعد يشوت فيني يقول حسبي الله عليك  أحسبك جني يقول والله  لو ركبت السيارة والله ما اركب معك هههههههههه وجو المجمعة  مصحوبين بالسلامة

وسلامتكم